Welke van de volgende zaken is niet onrein (najis)?
Antwoord
Het goede antwoord is, C, "Ik heb de intentie om het verplichte Ẓuhr gebed te bidden", de rest is aanbevolen.
Keuzemogelijkheden
- A
Een overleden mens
- B
Een niet geslachte overleden vis
- C
Een niet geslachte overleden sprinkhaan
- D
Ze zijn allemaal onrein
- E
Ze zijn allemaal niet onrein
Het goede antwoord is, C, "Ik heb de intentie om het verplichte Ẓuhr gebed te bidden", de rest is aanbevolen.
De Eenvoudige Intentie De eenvoudige intentie bestaat uit twee zaken: ten eerste uit wat je gaat doen, in dit geval _"Ik heb de intentie om te bidden"_. Ten tweede, aangezien het gaat om een verplicht gebed, ook uit _"het verplichte Ẓuhr gebed"_. Gecombineerd wordt dat "Ik heb de intentie om het verplichte Ẓuhr gebed te bidden". Wanneer een intentie hieruit bestaat, is het gebed geldig.
De Optimale Intentie De optimale intentie bestaat uit de eenvoudige intentie in combinatie met de aanbevolen zaken. De aanbevolen zaken bestaan uit: 1) het aantal rakaʿāt; 2) specificeren dat het gaat om een huidige Ẓuhr gebed [niet qādā ṣalāh (inhaalgebed)]; 3) omwille van Allāh Taʿāla Gecombineerd wordt dat: "Ik heb de intentie om de 4 rakaʿat van het verplichte en huidige Ẓuhr gebed te bidden omwille van Allah Taʿalā" Voor een optimale intentie wordt een moslim optimaal beloond.
Sunnah en Nafilah gebeden Als de intentie is voor een niet-verplicht gebed dat aan een bepaald tijdstip is gebonden, dan dient men specifiek te benoemen welk gebed men gaat bidden. Dit geldt voor de volgende gebeden: de twee ʿĪd gebeden, het zonsverduisteringsgebed, de Sunnah gebeden voor en na de verplichte gebeden en dergelijke.
Als het een Nafilah (vrijwillig) gebed betreft, dan kan men als intentie nemen om te bidden, zonder het in de intentie te specificeren.
--------------------------------------
Gebaseerd op de boeken _Matn Ibn Abī Shujāʿ_ van Imām Ibn Abī Shujā ash Shāfiʿī en _ʿUmdatuṣ Ṣālik_ van Imām Aḥmad ibn Naqīb ash Shāfiʿī.
Regelgeving omtrent intentie uitspreken met de tong en of dit mag of niet, komt de volgende keer aan bod inshā'allāh.


